说来你可能不信，一个62岁的老东说念主会因为街边的一块牌号而泪流满面。这事就发生在我最近的新化之行中——那些随地可见的"晏雇主店"牌号，让我第一次领路地感受到，原来我的姓氏在这个湘中小城如斯广宽。

难忘小时候在宜昌，每次自我先容王人要而已确认："晏，等于饮宴的宴，或者晏子使楚的晏..."。久而久之，连我我方王人以为这个姓氏太过十分。直到散步在新化梅山古镇，看到满街的晏氏商铺，那种出乎意料的包摄感，奈何说呢，就像漂荡多年的游子一刹找到了家。

三线缔造者的后代

我的父母是60年代从长沙地质队调到宜昌接济三线缔造的。那时候我才3岁，对湖南的牵挂险些为零。父母辞世频繁念叨杨家边、杨溪这些地名，还有护鼠皮、猪血粑这些听起来就很"湖南"的好意思食。可惜那时年岁小，对这些话题老是不以为然。

目前想想，父母那一代东说念主真的把芳华王人献给了国度缔造。从长沙到宜昌，他们就像广宽三线缔造者相同，在异乡扎根、生儿育女，直到生命的终末一刻。说来忸持，我活到62岁，回湖南的次数一只手王人数得过来。宜昌的江边成了我的第二故地，而新化——这个父母长大的方位，反而变得生分又远处。

当代交通带来的寻根便利

话说纪念，目前的交通真的便捷多了。5月3日那天，咱们一转四东说念主——我、女儿、侄儿和侄孙子，从宜昌开拔，走马迹塘工作区，经停常德、邵阳，五个小时就到了娄底新化。要搁在父母阿谁年代，这趟旅程少说也得两三天。

亲东说念主们的热心让我被宠若惊。刚下车就被拉去品味隧说念的家乡菜，那些父母念叨了一辈子的滋味，终于实确切在地出目前我眼前。护鼠皮原来是一种用猪血和糯米作念的特质小吃，麻辣豆豉的香气能飘满整条街。奈何说呢，这些食品仿佛带着某种魅力，一口下去，父母年青时的模样就浮目前目下。

梅山古镇的巧合发现

夜幕来临时，侄儿冷漠去梅山古镇转转。正本以为等于个泛泛景点，没意想吵杂得超乎联想。唱戏的、卖小吃的、摆地摊的，把所有这个词古镇挤得水泄欠亨。对了一刹想起，新化是湖南东说念主口大县这事，在这里算是亲眼见证了。

但最让我震恐的，是满大街的"晏雇主店"。从餐馆到杂货铺，从服装店到五金行，这个在宜昌显得帮衬的姓氏，在新化竟然如斯广宽。那一刻的嗅觉很奇妙，就像一刹找到了失踪多年的家东说念主。你懂的，那种唇齿相依的亲切感，很难用谈话形貌。

白塔与祠堂里的眷属牵挂

第二天咱们去了白塔公园。这座代表新化古建筑文化的白塔，第三层尽然是晏氏族东说念主捐建的。导游说，晏姓在新化是望族，历史上出过不少名东说念主。听到这些，我阿谁在宜昌长大的侄孙子眼睛王人亮了，一个劲地问东问西。

其后咱们又去了晏氏祠堂。祠堂里的族谱注释记录着晏氏后东说念主在九行八业的树立。看着那些生分的名字和行状，我一刹认识了父母当年断梗飘萍时的勇气。他们就像广宽三线缔造者相同，带着湖南东说念主独有的韧劲，在异乡开拓新六合。

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好意思食与民俗中的乡愁

此次旅行让我再行订立了新化。这里不仅有让东说念主回味无限的好意思食，还有深厚的文化底蕴。梅山文化独有的傩戏、牧歌，还有那些我叫不上名字的民俗饰演，王人透着股鲜美的生命力。

最让我感动的是当地东说念主的热心。街边卖麻辣豆豉的大婶据说我是从宜昌纪念的晏家东说念主，硬是塞给我好几包特产；东说念主皮客栈雇主据说咱们的来意，主动当起了免费导游。这种浑厚的俗例，在城市里真的很罕有了。

寻根问祖的意念念

此次旅行前，我对"故地"的认识很隐隐。生在长沙，长在宜昌，新化仅仅父母口中的地名。但目前我显着了，故地不仅是地舆倡导，更是一种文化招供和心理托付。

看着侄孙子在祠堂里流露抄录族谱的样子，我一刹以为，此次寻根之旅不仅是为了担心父母，更是为了让下一代记取我方的根在何处。奈何说呢，东说念主活一辈子，总得知说念我方从哪来，能力显着要往哪去。

新化的山水如实很好意思，资江两岸的自得不输任何旅游胜地。但最打动我的，一经这里的情面味。那些素昧平生的同系族东说念主，那些保留好意思满的传统习俗，王人在诉说着一个眷属、一座城市的故事。

这趟旅行让我收货的乐鱼电子游戏，远不啻是几张相片和几包特产。它填补了我性掷中缺失的那块拼图，让我终于能够完整地论说我方的眷属故事。大约这等于寻根的意念念吧——不是为了活在畴昔的荣光里，而是为了更好地走向未来。