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综卦是同类的各别,综卦同类不同期。

震卦与艮卦相综,震为长男,艮为少男。

少男和长男,属于同类齐是男东说念主，一个少一个长,是以说综卦是同类各别。

一个先一个后,先生者为长男,青年者为少男，同类而不同期。

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震卦,震为大涂。大涂为大路、大路。震,动也。大路为东说念主与车马步履之说念,所

以说震卦为大涂。

艮卦是震卦的综卦,各别见含义,震卦为大涂,那艮卦就为演义念、径路,因为震卦与艮是同类的各别,齐是代表说念路，只不外震卦代表大路,艮卦代表演义念。

震卦为说念路,扩充取象为足,各别见义,齐是当作同类,是以艮卦为手。

熟悉的男声再次响起，一双明黄色的长靴出现在苏柒月的眼前，但身后的刑罚却是没有停下，苏柒月紧咬着牙关把眼前的男人诅咒了百八十遍，最后化成一句：“关你屁事！”

震卦为燥，下动不厚重,因其动而不行定是认为决躁。

震的综卦为艮,艮限制，代表舒畅千里稳。

巽卦为风，风行飘忽不定,不错扩充为进退不果,同期不错扩充为东说念主脾性魂不守宅，柔嫩寡断。

巽的综卦兑,兑有已然之象,一阴在上而断,标识物之缺损,物损则物断是以扩充为已然,为决断。

兑卦,有囤积收纳之象,这是它的形骸取象，一个阴爻内部有两个阳爻,是以说它有囤积收纳之象,其相综的巽卦就有漏出之象。

兑卦代表嘴巴,巽卦代表屁股：一个往里头囤积收纳，一个是往下漏出，一进一出，一正一反。

兑为泽，泽水低下,由此可推之巽为高。

巽卦为长,以理推之其综卦兑一定为短。

地天泰上六:“城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝”。

艮卦代表城、城墙,因为艮外坚,泰卦全卦并无艮卦出现,互卦震卦为艮卦的综卦,艮为城,震便是城倒，是以有城墙倒塌之象。

隍代表城墙前的池塘。

互卦为兑，兑为泽扩充就有隍之象，“城覆于隍”四字无一不是来自于卦象。

泽水困彖辞曰:

“困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨;其唯正人乎?贞大东说念主吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也”。

困卦上卦为兑,下卦为巽，巽是兑的综卦，兑卦为言,巽卦就有反言之意,连起来看就有语言相背,倡导分散之象。

是以象传里说有言不信,就因此象而来。

爻辞中有反复之词，一定有反复之象,需要群宽绰多遏制。

震卦上六曰:“震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻，无咎。婚媾有言”。

震卦为口,初爻至四爻是正反震,上卦又是一个震,故有三口之象。

艮卦与震卦反复,是以又有争讼之象，

震卦中含三男而无女之象,震卦为长男,坎卦为中男,艮为少男,三男而无女,是以震卦上爻曰婚媾有言。

凡《周易》言:“小有言”,“闻言不信”,“有言不信”,“慎语言节饮食”,“鹤鸣子和”及“讲习”者，无不以正覆两震或两兑相对为说。

如兑卦《象传》日:“正人以一又友讲习”,以三至五爻巽卦覆为兑卦,与初至三爻兑卦成相对之象,故日一又友讲习。

综卦即覆象,艮反为震,震反为艮,兑反为巽，巽反为兑,正倒虽不同而体则一。

《周易》的取象十分精妙,辩论此象同期需要辩论彼象皇冠a盘b盘c盘的区别,不错从其综卦大约错卦的角度去反向推理。